"(...) nie odważyłbym się powiedzieć, że uprawiam historię doktryn teologicznych. Jeśli rozważam, na poszczególnych przykładach, konflikt świadomości religijnej i kościoła, to interesują mnie raczej konsekwencje filozoficzne tych spostrzeżeń, a więc coś, co należy raczej do filozofii religii niż do historii religii." ( z Wyjaśnień wstępnych)