/o-1275903/n/koniec-historii)
Książka, która wywołała jeden z najgłośniejszych sporów intelektualnych końca XX wieku.
Kiedy w 1989 roku wraz z murem berlińskim legł w gruzach komunizm, Francis Fukuyama ogłosił w swym słynnym eseju Koniec historii. Odwołując się do nauk przyrodniczych oraz do filozofii Hegla i Nietzschego, stworzył on niezwykle ciekawą koncepcję, wedle której nastąpił kres konfliktów między wielkimi systemami politycznymi, zaś wszystkie społeczeństwa będą od tej pory dążyć do modelu liberalnej demokracji - wprawdzie nie wolnego od wad, ale najlepszego z możliwych. Amerykański myśliciel stawia w swej książce bardzo istotne pytania: Czy celowe jest dociekanie historii ludzkości? Czy zmierza ona w jakimś wyraźnym kierunku? W jakim punkcie względem „końca historii” się znaleźliśmy? I kim jest ów „ostatni człowiek” zamieszkujący świat krańca dziejów?
To niezwykle inspirująca i prowokująca lektura, która przysporzyła Fukuyamie zarówno wielu wrogów i krytyków, jak i zagorzałych wielbicieli uważających go za proroka nowego porządku. Czy jej główne tezy w świecie po 11 września są nadal aktualne?
Kiedy w 1989 roku wraz z murem berlińskim legł w gruzach komunizm, Francis Fukuyama ogłosił w swym słynnym eseju Koniec historii. Odwołując się do nauk przyrodniczych oraz do filozofii Hegla i Nietzschego, stworzył on niezwykle ciekawą koncepcję, wedle której nastąpił kres konfliktów między wielkimi systemami politycznymi, zaś wszystkie społeczeństwa będą od tej pory dążyć do modelu liberalnej demokracji - wprawdzie nie wolnego od wad, ale najlepszego z możliwych. Amerykański myśliciel stawia w swej książce bardzo istotne pytania: Czy celowe jest dociekanie historii ludzkości? Czy zmierza ona w jakimś wyraźnym kierunku? W jakim punkcie względem „końca historii” się znaleźliśmy? I kim jest ów „ostatni człowiek” zamieszkujący świat krańca dziejów?
To niezwykle inspirująca i prowokująca lektura, która przysporzyła Fukuyamie zarówno wielu wrogów i krytyków, jak i zagorzałych wielbicieli uważających go za proroka nowego porządku. Czy jej główne tezy w świecie po 11 września są nadal aktualne?
/47513a94b18eaaf39a2a538827b99564/n/francis-fukuyama)
/o-977284/n/koniec-czlowieka-konsekwencje-rewolucji-biotechnologicznej)
/o-1275903/n/koniec-historii)
/o-398859/n/budowanie-panstwa)
/d12bf387-37d5-43ee-a0d8-a52387bf27b6/n/koniec-czlowieka)
/4931b38274055b56a0ddca2299ac652c/n/tozsamosc-wspolczesna-politykatozsamosciowa-i-walka-o-uznanie)
/o-1192321/n/zaufanie-kapital-spoleczny-a-droga-do-dobrobytu)
/o-409508/n/after-the-neocons)
/o-1031411/n/ameryka-na-rozdrozu)
/o-9788324045709/n/koniec-historii-i-ostatni-czlowiek)
/o-424800/n/nation-building)
/o-1194870/n/ostatni-czlowiek)
/7b36baf471579ecd42cb7bd53705b75d/n/zamieszanie-z-liberalizmem)
/o-9788378187196/n/lad-polityczny-i-polityczny-regres)
