"Klasyczna filozofia chińska okresu archaicznego, to jest czasów najwspanialszego okresu rozkwitu myśli chińskiej, oraz filozofia epoki Han nie przekazały nam żadnych koncepcji stworzenia świata. Podobnie chińska mitologia przedbuddyjska nie zna żadnych wątków związanych ze stworzeniem świata. Odnieść więc można wrażenie, jakby zagadnienie pochodzenia świata pozostawało zarówno poza sferą zainteresowań chińskiej myśli filozoficznej, jak i poza sferą opowieści ludowych. Jest to tym bardziej interesujące, że dotyczy w równym stopniu okresu archaicznego, co epoki Han, o której wiemy, że była erą bujnego rozkwitu różnych wątków mitologicznych".
(fragment książki, s.17)