(...) mamy do czynienia z książką, bez której obejść się dziś nie może żaden badacz historii filozofii średniowiecznej. Książka daje bowiem więcej, niż obiecuje jej tytuł : stanowi wprowadzenie do studiów filozoficznych nad dziełem Tomasza, co więcej, pobudza do badań historycznych w dziedzinach dziś bardzo żywych, a nie sięgających chętnie po inspirację do epok odległych : do takich dziedzin należy np. współczesna filozofia języka, antropologia filozoficzna, a także badania nad zawiłymi filiacjami filozofii nowożytnej z jej średniowiecznymi, w tym także arabskimi i antycznymi źródłami. (Do polskiego czytelnika)