Choć Paweł ma za sobą długą tradycję starotestamentalną, to jednak rozpoznaje oblicze Boga w wydarzeniu Jezusa Chrystusa. Tutaj odkrywa rysy nowości, która go zaskakuje, fascynuje i zmienia mu życie. Dla Pawła Jezus jest rzeczywiście "obrazem Boga niewidzialnego", z uściśleniem, które stanowi tezę, jaką niniejsza książka stara się wykazać: według Pawła miejscem nowości Boga jest Ukrzyżowany zmartwychwstały. O tym, że Ukrzyżowany jest Panem, mówi nam zmartwychwstanie. Ale "nowe", zaskakujące rysy oblicza Pana odkrywamy, gdy patrzymy na Ukrzyżowanego.