Gute Arzt

Welcher Arzt will nicht ein "guter Arzt" sein? Denken und Handeln jeden Arztes sind darauf ausgerichtet und von dieser unausgesprochenen Grundhaltung geprägt. Das Bestreben, ein guter Arzt zu sein, braucht man also wohl nicht zu lehren, doch kann man lernen, ein besserer Arzt zu werden. In diesem Sinne will das Buch ein Lehrbuch - eine Hilfe zum praktischen ärztlichen Handeln - sein, wohl erstmals Ăźbrigens mit Hilfe der Philosophie von Emmanuel Levinas. So zählt es beispielsweise zu den Voraussetzungen einer guten Arzt-Patient-AngehĂśrigen-Beziehung, daĂ es nicht Aufgabe des Arztes ist, den Anderen besser zu verstehen, sondern daĂ es seine Aufgabe ist, seine Beziehung zum Anderen so zu gestalten, daĂ dieser sich selbst besser versteht. Daraus leitet DĂśrner die Grundhaltung einer ärztlichen Verantwortung ab, die zwar aus Sorge um sich selbst wie um andere entsteht, die aber das Arztsein nicht vom Arzt her, sondern vom Anderen, vom Patienten, her begreift. In der 2. Auflage entwickelt de r Autor diese Gedanken weiter und erläutert sie durch aktuelle gesellschaftspolitische Ereignisse und Diskussionen. DĂśrner geht auf die Reaktion von Habermas auf den 11. September 2001 und auf die biotechnische Entwicklung der Medizin ein. Dem heute Ăźberwertigen GrundbedĂźrfnis der Menschen nach Selbstbestimmung stellt er das ebenso vitale GrundbedĂźrfnis komlementär gegenĂźber, Bedeutung fĂźr andere zu haben. Daneben nimmt er kritisch Stellung zu den Diskussionen um die Gesundheitsreform, bei der er die Gefahren einer nicht optimalen, sondern eher maximalen Vermarktwirtschaftlichung der Medizin mit der Folge einer geradezu kostentreibenden Gesundheitsvernichtungsmaschine sieht. FĂźr alle Ărzte, aber auch Pflegende sowie AngehĂśrige der anderen Gesundheits- und Sozialberufe, fĂźr Pädagogen, Erzieher und schlieĂlich fĂźr alle, die an Medizinethik interessiert sind. "Dieses Buch gibt zu denken - und zwar vornehmlich jenen, die in der täglichen Arbeit stehend durchaus bemerken, dass Nachdenklic hkeit von schierem Nutzen wäre, dafĂźr aber weder Zeit noch Gelegenheit finden."