Pisma, które wybrano do tomu, stanowią przykład prób wyjaśnienia problemu zła. Noszą one ślad nie tylko znamiennego dla myśli Ojców podwójnego dziedzictwa: filozoficznego i biblijnego, ale mają też charakter obronny przed atakami innych systemów myśli religijnej na chrześcijaństwo (i judaizm).