Misterium Mądrości. Traktat sofio-mariologiczny

Tajemnica Niepokalanej Matki Jezusa rozjaśnia się w relacji do Mądrości. Biblijna Sofia łączy w sobie zarówno cechy boskie - drugiej, a zwłaszcza trzeciej Osoby Trójcy Świętej - jak i cechy stworzenia: ludzkiej natury Jezusa, ale też Eklezji otwartej na całą ludzkość i na Maryję - ikonę tajemnicy Kościoła.Wizja sofiologiczna rzuca nowe światło także na tajemnicę stworzenia i zbawienia. Traktat ten ukazuje, że szczególną rolę w odnowionej wizji teologiczno-antropologicznej odgrywa "nowa" prawda o Niepokalanym Poczęciu, łącząca Maryję z Synem i Duchem Świętym. Dzięki temu związkowi, w Trzeciej Osobie łatwiej dostrzec macierzyński wymiar boskości, a w Bożym Miłosierdziu wyraźniej widać jego ojcowsko-synowski i matczyny charakter. Równocześnie uzyskujemy głębsze spojrzenie na początek i koniec wszystkich ludzi. Zakończenie Traktatu szuka powiązania sofio-mariologicznej prawdy z praktyką i duchowością życia chrześcijańskiego. Spis treści Na początek: Wprowadzenie Część pierwsza Archetypiczna Mądrość 1. Biblijny sens archetypu 1.1. Typologia biblijna 1.2. Typ, antytyp, archetyp 1.3. Archetyp i historia 2. Objawienie Mądrości 2.1. Mądrość i początek 2.2. Stworzenie Mądrości 2.3. Boska Sofia 3. Postacie Mądrości 3.1. Kobieca symbolika 3.2. Mądrość, Archetyp i Prawo 3.3. Sofia, Logos i Pneuma 4. Mądrość i Jezus 4.1. Ewangeliczna wizja 4.2. Wcielenie Logosu 4.3. Sofia w Eklezji Część druga Tajemnica Matki Jezusa 1. Nowotestamentowa wizja Maryi 1.1. Listy Pawłowe 1.2. Rozwój w Ewangelii 1.3. Wizja w Apokalipsie 2. Tradycja zgłębiania misterium 2.1. Zawsze Dziewica Bogarodzica 2.2. Z Ewą na tle Sofii 2.3. Z Eklezją czy Synagogą? 3. Pobożność i dogmaty Maryjne 3.1. Postępy wizji teologicznej 3.2. Pogłębianie pobożności Maryjnej 3.3. Nowe dogmaty 4. Wizje Maryjne 4.1. Początek i Guadalupe 4.2. Rue du Bac i Lourdes 4.3. Fatima i jej echa Część trzecia Światło Niepokalanego Poczęcia 1. Maryjne światło Boga 1.1. Duch i Niepokalane Poczęcie 1.2. Miłość i Boże Macierzyństwo 1.3. Mądrość i Niepokalana 2. Światło na ludzki początek 2.1. Stworzenie w Chrystusie Jezusie 2.2. Zgłębianie łaski Pierworodnego 2.3. Znoszenie grzechu pierworodnego 3. Światło na ludzkie dopełnienie 3.1. Dopełnienie w Chrystusie Jezusie 3.2. Dobre spojrzenie na zło 3.3. Nadzieja powszechnego zbawienia 4. Ku duchowości Niepokalanego Poczęcia 4.1. Akt oddania Niepokalanej 4.2. Nieustająca modlitwa serca 4.3. Postawa początkująca Syntetyczna wizja traktatu Na zakończenie: Wyprowadzenie Bibliografia Indeks osób