Epigramy

Autor pochodził z macedońskiej Pelli i był znany przede wszystkim jako twórca epigramów o treści biesiadnej i erotycznej. Czas życia poety można ustalić w przybliżeniu na lata ok. 310 - ok. 240 p.n.e. Do niedawna znano (głównie z Antologii Palatyńskiej) tylko 20 epigramów, których autorem był niewątpliwie Posejdippos, kilka jedynie mu przypisywanych i kilka niepewnego autorstwa. Nasza wiedza o Posejdipposie wzbogaciła się ostatnio o materiał zawarty w nowo odkrytym papirusie (ok. 600 wersów, ponad 100 utworów).Oddawany do rąk Czytelnika tom pozwoli zapoznać się w całości z zachowanymi utworami Posejdipposa (dotychczas w przekładzie polskim dostępne były zaledwie 4 epigramy). Jest to zarazem pierwszy poetycki przekład spuścizny epigramatyka z Pelli na język inny niż języki pierwotne (włoski i angielski). Każdy wiersz, oprócz wyjaśnień przybliżających realia epoki, opatrzony został przepięknym literackim komentarzem Tłumacza, pozwalającym zatrzymać na moment ulotne poetyckie piękno tych odległych w czasie, ale jakże chwilami współczesnych utworów.Odkryty zbiór okazał się rewelacją nie tylko ze względu na ilość nieznanych dotąd tekstów, ale i z powodu swej specyfiki. Okazało się bowiem, że epigramy zostały ułożone w grupy tematyczne o osobnych tytułach, co oznacza, że mamy do czynienia z najstarszym przykładem antycznej książki - wydaniem utworów jednego autora na jednej rolce papirusu. W zachowanej części papirusu jest dziewięć takich części, z dziesiątej nie pozostało praktycznie nic. Są to kolejno epigramy: na szlachetne kamienie, o znakach wróżebnych, wotywne, nagrobne, na dzieła sztuki rzeźbiarskiej, upamiętniające zwycięstwa w zawodach hippicznych, poświęcone rozbitkom, epigramy o uzdrowieniach oraz sposoby przemawiania do przechodzących obok grobu.Korzyści, jakie odnosimy z lektury tej antycznej książki, to z perspektywy historycznoliterackiej radykalne zwiększenie objętości znanego nam tekstu, a zatem pełniejszy obraz twórczości Posejdipposa i w ogóle mniej dotychczas znanych odmian epigramu. Dla historyków epigramy te rzucają światło m.in. na sprawę kultu władców w Ptolemejskim Egipcie (również kobiet), ich stosunek do sportu i zaangażowanie w tradycyjne igrzyska panhelleńskie jako źródło dodatkowego prestiżu oraz postawę wobec twórców. Badaczom kultury antycznej przynoszą bogaty materiał z różnych sfer życia (w tym obyczajowości i roli kobiet). Na szczególne podkreślenie zasługuje także wzbogacenie źródeł poznania poglądów estetycznych i nowych faktów z dziedziny historii sztuki.