"Une des caract?ristiques les plus constantes de la jeune litt?rature narrative française est laffirmation cat?gorique de la v?racit? des histoires que relatent les r?cits. Cette pers?v?rance t?moigne sans doute dun puissant goût du vrai. Mais le retour syst?matique des protestations de la v?rit? semble t?moigner ?galement dune suspicion, dune incertitude que pourrait susciter le texte : linsistance sur laffirmation de sa v?racit? pr?suppose la nature discutable de celle-ci, sa vuln?rabilit? à la contestation, à la mise en cause. Or, la v?rit? que d?clare communiquer le texte litt?raire m?di?val est une r?alit? complexe, compos?e de deux ?l?ments identifiables, mais très diff?rents du point de vue de leur système de r?f?rence - de la v?rit? ?v?nementielle, historique et de la v?rit? qui renvoie à la doxa. La question se pose de savoir quelles sont les relations entre les deux types de v?rit? englob?s dans une seule notion et manifest?s dans loeuvre litt?raire. Se laissent-elles s?parer ais?ment lune de lautre ou restent-elles inextricables ? Peut-on parler dune fusion ou faut-il y voir plutôt deux composantes bien distinctes, susceptibles dentrer, par exemple, dans une relation pol?mique au sein dun texte ? Cest justement sur ces interrogations que porte ce livre."